太庙巷 东起中山南路，西折北接大马弄，通宝莲山，长280米，宽8米。南宋时称保宁坊、保民坊，因此地建有南宋皇帝帝王宗庙，故民间又俗称太庙巷、庙巷，并沿袭至今，1966年改名为韶山巷，1981年复名太庙巷。据史书记载，汴京(北宋京城)陷落时，太庙神主(北宋皇帝)牌从汴京流落至扬州寿宁寺安家。建炎三年(1129)，金军南侵，南宋高宗皇帝将神主牌交与随臣仓皇过江逃到镇江。在逃亡途中丢失了宋太祖(赵匡胤)的神主牌，后用重赏才把它找回来。当南宋君臣逃避金军追杀而逃亡到浙东沿海时，又把各帝神主牌送往温州安置。绍兴五年(1135)，司封郎中林待聘上疏“太庙社主，宜在国都”。于是高宗诏令临安府尹梁汝嘉择地兴建太庙。
太庙建成后，从温州迎回神主牌。绍兴七年(1137)，因高宗移跸建康(今南京)，将神主牌迁往建康，临安太庙改名为圣祖殿。是年底，高宗又复回临安，圣祖殿复名太庙。绍兴十六年(1146)数以千计的祭器制作完毕，太庙虽有正殿七楹十三室，还是不能将祭器全部陈列进去，于是又拓建六楹，同时增筑了存放祭器的祭库与册宝殿。至此，太庙初具规模。绍熙五年(1194)，在太庙诸室西侧，建了四祖庙。景定五年(1264)，又诏令太庙四周的居民宅舍拆迁他处，将粮料院等机构迁出，进一步依山拓建太庙。成淳元年(1265)，再建二成之台，为奉神主出入之地。至此临安太庙才趋于完善。
太庙分为十三室，每一室祭一帝神主，神主两旁有配享(附祭)功臣。据《成淳临安志》载，诸室神主及配享文武功臣的北宋诸帝臣为：太祖室，配享韩王赵普、周王曹彬；太宗室，配享太师薛居正、石熙载、郑王潘美；真宗室，配享太师李沆、王旦、李继隆；仁宗室，配享太师王曾、吕夷简、侍中曹玮；英宗室，配享司徒韩琦、太师曾公亮；神宗室，配享太师富弼，哲宗时改王安石，南宋高宗时复为富弼，罢王安石；哲宗室，配享太师司马光，徽宗时改为太师蔡确，高宗时罢换；徽宗室，配享太师韩忠彦；唯无钦宗室。南宋诸帝臣：高宗室，配享太师吕颐浩、特进赵鼎、蕲王韩世忠、循王张俊；孝宗室，配享太师陈康伯，越王史浩；光宗室，配享太师葛邲；宁宗室，配享福王赵汝愚；理宗室，无配享。理宗以后各帝，因临安被元军攻陷未建。太庙在元时毁圮。1997年，在旧城改造时，开挖住宅地基时发现太庙遗址部分基础，经考古查证，南宋太庙之大为国内罕见，该址已列为全国重点文物保护单位，辟作“太庙遗址公园”。
太庙巷口紫阳小学内有通玄观遗址，有南宋、元、明三朝道教摩崖石刻造像、题记等17处，部分已风化。此地原为紫阳书院旧址，清康熙四十二年(1703)两浙盐运使高熊征捐地建造。清光绪二十七年(1901)书院改为仁和县学堂，1911年改称第一高等小学。
通玄观，始建于南宋绍兴三十年(1l60)，历时三年半建成，高宗亲书“通玄”二字作观名。屡建屡毁，至清太平天国忠王李秀成率军攻打杭州城时，大部分建筑被毁，此后再也未曾整修。至今，当年的建筑已荡然无存。通玄观造像是古人遗留下来的一份十分珍贵的艺术遗产，也是研究南宋时期杭州道教历史的重要依据，现列为浙江省文物保护单位。